¿Qué está diciendo Juan cuando llama a Jesús “el Verbo”?

¿Podría haber una apertura más profunda para un libro que la del Evangelio de Juan?

Uno podría examinar las grandes ideas de la humanidad, explorar las reflexiones de los filósofos y la poesía de los artistas, y no encontrar una idea más elevada que Dios, ni una declaración más concisa —y a la vez tan expresiva— acerca de Él, que la que Juan presenta al comienzo de su Evangelio. Juan conecta profundamente su Evangelio con el relato de la creación en Génesis 1 con las palabras: “En el principio” (Juan 1:1a, NBLA), antes de presentar la formulación más precisa de la relación eterna entre Dios el Padre y Dios el Hijo.

La primera declaración del Evangelio de Juan es una explosión de significado que irrumpe sin advertencia. Lo sublime e inefable, lo infinito e inescrutable, la realidad personal de Dios irrumpe en la conciencia del lector en las palabras de Juan 1:1–5. Allí Juan proclama al Verbo como Dios, por medio de quien el mundo fue hecho, en quien está la vida, y quien es luz que no puede ser extinguida.

Habiendo afirmado que el Verbo estaba en el principio (v. 1a), Juan distingue al Verbo de Dios al decir: “y el Verbo estaba con Dios” (v. 1b, NBLA), y luego identifica al Verbo como Dios con la frase final: “y el Verbo era Dios” (NBLA). He aquí el misterio de la Trinidad: en un solo Dios existen tres personas que comparten una misma naturaleza eternamente. El Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. Algo tan glorioso, tan profundo y a la vez tan claro, debe ser contemplado con asombro. Juan es como un hombre que sostiene un diamante ante nosotros y lo gira para que podamos admirar cada una de sus facetas. En el versículo 2 reafirma: “Él estaba en el principio con Dios” (NBLA).

El Verbo es la revelación del Padre. Es la expresión perfecta de la plenitud del Padre desbordándose en infinita bondad. Este Verbo no es una fuerza impersonal, sino una Persona divina, junto al Padre desde el principio de todas las cosas. El Verbo estaba con Dios y era Dios. Era y estaba con. Lo que Dios es, el Verbo es. Coigual, indistinguible en esencia, pero distinto en persona.

Juan declara el misterio de la Trinidad con la mayor economía de palabras. Estos versículos (Juan 1:1–2) nos llaman a la contemplación. Debemos meditar en estas verdades hasta que queden grabadas en nuestra mente y responder a ellas en adoración al Dios incomparable.

Juan utiliza el término “logos” (Verbo), cargado de significado filosófico. Sin embargo, para entenderlo correctamente, no debemos depender de la filosofía griega ni de tradiciones humanas, sino del Antiguo Testamento y del mismo Evangelio de Juan.

El Verbo que Da Vida

Juan evoca Génesis 1, y luego afirma:
“Todas las cosas fueron hechas por medio de Él, y sin Él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho” (Juan 1:3, NBLA).

Dios creó por medio de Su palabra, y Jesús es ese Verbo mediante quien todo fue creado. Esto significa que Dios el Padre, por medio del Hijo, es responsable de todo lo que existe. Nada ocurre fuera de Su propósito soberano (cf. Isaías 45:7).

El Verbo estaba en el principio. Por medio del Verbo, el Padre creó. Y en Él estaba la vida:
“En Él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres” (Juan 1:4, NBLA).

La vida está en Cristo, y esa vida es la fuente de toda luz espiritual. La creación y la vida proceden directamente de la obra de Dios en Cristo.

“La luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la comprendieron” (Juan 1:5, NBLA).

La palabra “comprendieron” también puede implicar “vencer”. Juan probablemente usa ambos sentidos:

• Las tinieblas no pueden vencer a Cristo.
• Tampoco pueden entenderlo sin la obra de Dios.

Aunque las tinieblas lo llevaron a la muerte, no pudieron retenerlo. Él resucitó. La vida está en Él.

Nadie puede ver esta luz a menos que haya nacido de Dios (Juan 1:13; 3:3). Aquellos que aman las tinieblas huyen de la luz (Juan 3:20), pero los que son regenerados la reconocen como gloriosa.

El Verbo Habitó Entre Nosotros

No es hasta Juan 1:14 que se revela explícitamente que el Verbo es Jesús:

“Y el Verbo se hizo carne, y habitó entre nosotros” (Juan 1:14, NBLA).

Aquí vemos la encarnación: Dios se hizo hombre. Cristo no dejó de ser Dios al hacerse carne. La expresión “habitó” también puede entenderse como “tabernaculizó”, recordando cómo Dios habitaba entre Su pueblo en el tabernáculo en el Antiguo Testamento.

Jesús es el cumplimiento del templo y de todo su ministerio.

Juan declara:
“Y vimos Su gloria” (Juan 1:14, NBLA).

Solo aquellos que han nacido de Dios pueden ver la gloria de Cristo. Para ellos, la luz no es motivo de huida, sino de adoración.

Respuesta al Verbo

En el Hijo tenemos la revelación perfecta del Padre. Dios ha dado el mayor regalo posible a pecadores que no lo merecen.

La luz ha venido al mundo.
Las tinieblas no la han comprendido ni la han vencido.
Lo mataron, pero no pudieron retenerlo.

La pregunta es inevitable:

¿Cómo respondes tú a la luz?
¿La rechazas o la recibes?

Contempla la gloria de Jesucristo: el Unigénito del Padre, el Verbo eterno, la luz que da vida, lleno de gracia y de verdad.

A Él sea la gloria por los siglos. Amén.